نا/الهیات: الهیات دوران گذار

thesis
  • وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه زنجان - دانشکده ادبیات و علوم انسانی
  • author سمیرا طاهری
  • adviser حسن فتح زاده
  • Number of pages: First 15 pages
  • publication year 1390
abstract

چکیده نشانه و الوهیت، مکان و زمان تولد یکسانی دارند، دوران نشانه اساساً دورانی الهیاتی است. دین و تمدن مادر یکدیگرند و در بطن هم زاده شده اند. هر نظامی که مبتنی بر یک مفهوم اساسی باشد، مفهومی که گردش نشانه ها را شکل می دهد، از اساس الهیاتی است. این مفهومِ محوری، در هر اندیشه نامی به خود گرفته: واقعیت، جوهر، هستی، حقیقت، خدا، لوگوس، عقل، غایت و ... . در این نظام(های) لوگوس محور، زنجیره ی دال ها معناداری و ثباتِ خود را از این مدلول استعلایی می گیرند. ژاک دریدا با خوانش واسازانه ی خود در پدیده شناسی هوسرل که اوج لوگوس محوری است نفوذ کرد و تناقض های درونی آن را نشان داد؛ و نشان داد که هیچ مدلولی نمی تواند خارج از زنجیره ی دلالی، زبان را کران مند کند. این ایده ی انقلابی به-فروپاشیِ نظامِ سلسله مراتبیِ تقابل های دلالی و درنتیجه هم رتبه و هم بودشدنِ دال ها می انجامد. هر مدلولی خود یک دال می شود و به دالی دیگر ارجاع می دهد؛ چرخشی بی پایان که در آن هر دال می میرد و هم-زمان می زید. در مقابلِ این ایده ی انقلابی، مدرنیسم چیزی بیش از یک جنبش فانتزی و شبه انقلابی نیست. مدرنیسم چیزی نیست جز وارونگیِ رابطه ی تقابلیِ سوژه-اوبژه(الهی). آن گاه که پسران با تکیه بر خرد بشری اشان، خدا/پدر را به زیر کشیدند، مدرنیسم به شکوفه نشست اما شکوفایی ایده ی مدرنیسم حاصلی جز مرگِ اوبژه (ی الهی)، و در نتیجه ی آن، ناپدید شدن سوژه در پی ندارد: نارسیسمی که سوژه در آینه ی چشمانِ دیگری/خدا بدان دچارشده بود، با مرگ و درهم شکستن آینه، او را به ورطه ی نیهیلیسم کشاند. هم بودشدگیِ دال ها خزانی است که شکوفه ی مدرنیسم در آن پژمرد. در چنین موقعیت سراسیمه ای، نا/الهیات سربرمی آورد: با زدایش تقابل ها و هم بودشدگیِ دال ها، سخن از مرگ گفتن یاوه است؛ هیچ مرگی در کار نیست، و نیز هیچ زنده شدنی. ما همواره در میانه ی یک بازیِ دائمی هستیم. کلمه(لوگوس)، دائماً زدوده و درعینِ حال نگاشته و بازنگاشته می شود. این نا/الهیات مرگِ خدا، نا/نظامِ نوینی است برای آنان که در مرزها می زیند.

First 15 pages

Signup for downloading 15 first pages

Already have an account?login

similar resources

ناالهیات: تأکیدی بر گریزناپذیری الهیات

دوران نشانه اساساً دورانی الهیاتی است: هر نظامی که مبتنی بر یک مفهوم اساسی باشد، مفهومی که گردش نشانه­ها را شکل می­دهد، از اساس الهیاتی است. این مفهومِ محوری، در هر اندیشه نامی به خود گرفته: واقعیت، جوهر، هستی، حقیقت، خدا، لوگوس، عقل، غایت و... در این نظام(های) لوگوس­محور، زنجیرۀ دال­ها معناداری و ثباتِ خود را از این مدلول استعلایی می­گیرند. دریدا با خوانش واسازانه‌اش نشان داد ­که هیچ مدلولی نمی­ت...

full text

تداوم دوران گذار در نظام بین‌الملل

نظام بین‌الملل به عنوان قالب نظری و عملی کنشگران در طول تاریخ همیشه دچار تحول و دگرگونی بوده و اشکال مختلفی را به خود دیده است. نظام بین‌الملل متشکل از دو بعد اساسی ساختار و هنجار می‌باشد که این دو امر به عنوان سنگ بنای سیستم جهانی اگر دچار تحول شوند، نظام بین‌الملل نیز دگرگون خواهد شد. تغییر سیستم از وضعیت چندقطبی به دوقطبی به دلیل تغییر در دو اصل اساسی فوق‌ نمونه‌ای از این امر در عرصه تاریخی ...

full text

جامعة در حال گذار؛ بازبینی یک مفهوم ضرورت تحلیل مفهوم دوران گذار با رویکردی میان‌رشته‌ای

مفهوم کلیدی «گذار» بیشتر در نظریات نوسازی و توسعه مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است. برخی از نظریه‌پردازان توسعه با ملاک قرار ‌دادن شاخص‌هایی در حوزه‌های اقتصاد، سیاست و فرهنگ، حرکتی خطی از جامعه سنتی به جامعه مدرن را تصویر کرده‌اند و به‌ویژه برای مرحله میانی (دوره گذار) ویژگی‌های را برشمرده‌اند. مهم‌ترین کاستی چنین نگرشی آن است که به بررسی بخشی از شاخص‌های عینی بسنده می‌کند و از صورت‌بندی و تح...

full text

دگردیسی‌های اسطورۀ جمشید در گذار از دوران هندواروپایی به دوران اسلامی

مهم‌ترین راز ماندگاریِ بسیاری از چهره‌های اساطیری، دگرگونی‌ها و تحوّلاتی است که هر شخصیّت یا روایت اسطوره‌ای در گذر زمان به خود دیده است. از جمله چهره‌های کهن در متون ادبی و اسطوره‌ای ایرانیان جمشید است که مجموعۀ وسیعی از روایت‌ها و مضامین اساطیری به او اختصاص دارد. در پژوهش حاضر آن‌گونه که از نظر خواهد گذشت، شالودۀ نخستین داستان جم به دوران هندواروپایی بازمی‌گردد و در روند تحول اساطیری به دوران ا...

full text

پایداری اندام‌های معماری ایرانی در گذار از دوران اسلامی

در زمینه‌های متفاوتی مورد ارزیابی که بررسی قرار گرفته و معماری به عنوان کالبدی برای زندگی انسان می‌تواند یکی از مهم‌ترین زمینه‌های بروز آن باشد. معماری ایران که یکی از غنی‌ترین نمونه‌های معماری بومی با دستاوردهای فرمی و نیارشی قابل ذکر در جهان است، در گذر از دوران اسلامی به یکی از نمونه‌های موفق معماری مفهومی، معناگرا و عرفانی بدل شد. در عین حال تأثیر کالبد و فرم معماری به عنوان ظرف مکانی که مع...

full text

My Resources

Save resource for easier access later

Save to my library Already added to my library

{@ msg_add @}


document type: thesis

وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه زنجان - دانشکده ادبیات و علوم انسانی

Hosted on Doprax cloud platform doprax.com

copyright © 2015-2023